首都博物馆这个展览非常值得看 三件珍贵文物罕见亮相

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2018-05-15

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  中国西藏网讯日前正在首都博物馆举办的“天路文华——西藏历史文化展”吸引了许多参观者预约前往。 除常年珍藏于故宫博物院中的传世名画《步辇图》罕见亮相外,其他展品可以说也都大有来头。

据首都博物馆策展人员介绍,大量文物为首次公开展示,其中还包含了许多藏传佛教寺庙中“密不示人”的珍贵文物。 图为“王侯”汉字织锦,2012年出土于阿里噶尔县故如甲木墓地  “王侯”汉字织锦  这件2012年在阿里噶尔县故如甲木墓地出土的织锦,以藏青和橙黄双色为主,织锦上出现了孔雀、鸟等动物。

提起织锦出土的故事,还颇有些意思。 据中国社会科学院考古研究所副研究员仝涛讲述,墓地所在地本来是一座苯教的寺院,当时寺院附近正在修公路。 一辆载重汽车陷入坑中,当周围僧众帮忙抬起卡车时,看到了许多青铜器皿及大量殉葬动物骨骼。 这引起了当地一位出身历史学领导的兴趣,他专程将这件织锦带到了中国社会科学院考古研究所,希望得到更多信息。   回忆起第一次见到织锦的情景,仝涛说道:“当时我很惊讶。 丝绸源于中原地区,那么说明这件织锦一定不是西藏本地所产。

”织锦工艺精美程度以及上面的“王侯”二字让考古团队推测,这块丝绸应该具有官方职能,为中央王朝赏赐给现在新疆、西藏等地区部落首领的赏赐物。

也就是说,中央与边疆在当时已经建立起朝贡体系。

而这一块织锦,也成为研究西藏与中原地区经济文化交流的重要实物证据。

图为兽首鎏金银瓶酒瓶  兽首鎏金银瓶酒瓶  这件酒壶可以称得上是最“牛”的赝品,因为壶口处“公然”写着,我就是赝品。 这又是怎么回事呢?其实,这件半人多高的酒壶名为“兽首胡人纹鎏金银瓶”。

据展览志愿讲解员柴宁介绍,这件银器在藏文文献中早有记载,松赞干布使用过,五世达赖喇嘛也使用过。

后来,仿制了若干件供奉于大昭寺内。

在壶口雕刻的几行藏文就是这段历史的简要说明。   每逢“吉祥天母节”,拉萨妇女都会盛装打扮来到大昭寺吉祥天母像前祈福。 许多信教群众也会从四面八方进入大昭寺,将他们自带的青稞酒倒入这个酒壶,经吉祥天母“加持”后,僧人们再将酒从壶底取出送给信众饮用,以示得到吉祥天母的护佑。   酒壶约半人多高,上端圆口四周雕刻有典型的藏式八曲纹。

下端为兽首,兽口上下唇衔圆形小管,连接大肚瓶身。

说这件器物珍贵,在于瓶身上雕刻的图案。

首先人物深目高鼻、络腮胡子,头上日月星冠为典型波斯人的标志。

一组力士反弹琵琶的造像与敦煌壁画如出一辙;另一组人像为一壮汉从后面抱住一醉汉,另有一小童抱住醉汉右脚防止他摔倒,画风幽默,人物造型生动活泼,表情憨态可掬。

  兽首鎏金银瓶酒壶不仅体现了藏族能歌善舞、性情豪爽的民族特点,也是西藏作为中西文化交汇的一个见证。

图为明永乐大威德金刚唐卡  大昭寺巨幅唐卡  展览专辟了一个区域展示西藏唐卡画的发展衍生。

其中,有一幅明永乐年间的刺绣大威德金刚唐卡堪称“明星展品”。 这幅高约米的唐卡针线细腻,色彩鲜艳,造型生动,为密针叠线绣制手法。

  唐卡主尊为密宗本尊大威德金刚,是藏传佛教中文殊菩萨的化身。

菩萨在唐卡中成愤怒牛首样貌,站立于莲花座上,代表了和平与正义。

金刚身上缠有蛇,脚踩魔鬼,象征着菩萨能降伏一切邪魔外道。   据了解,此唐卡其实一套三幅,为明代永乐皇帝赐予五世大宝法王之物。 其中一幅尺寸较小的流落海外,辗转来到一个英国贵族家庭。 虽然唐卡右上方具“大明永乐年施”款,但当时很多专家都认为,15世纪的中国无法做出如此宏大精美的纺织品。

只有19世纪以后,才有可能具备这般高超手工艺。

后来经碳14检测,这幅工艺繁复的唐卡果真出自600年前的大明王朝。

这幅唐卡就是2014年被著名收藏家刘益谦出价亿港币拍得的永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡。

  而现在首博展出的这一幅是被珍藏在大昭寺的两幅之一。

大昭寺因供奉释迦牟尼十二岁等身佛像而举世闻名。

历代中央政府所赐珍贵财宝除布达拉宫和罗布林卡外,大昭寺也多有珍藏。

如果大家仔细看这幅唐卡就会发现,虽然历经600多年,但唐卡色彩依旧艳丽,金刚形象栩栩如生。

这就说明,此唐卡仅用于珍藏,没有供奉在佛殿之中。 普通参观者即使到达大昭寺也无法一睹其真容,就连大昭寺普通僧人都难得一见。

由此,西藏地方政府对待中央王朝赏赐品珍惜程度可见一斑。

  《天路文化——西藏历史文化展》从文明溯源、高原天路、雪域佛韵到合同一家四个部分,向参观者展示了藏族为中外文化交流、中华民族间文化交流、边疆与内地交流以及促进民族间文化认同、国家认同所作的历史贡献。 (中国西藏网记者/宋家丽)(责编:李文治)。